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니조 요시모토

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목차

1. 개요

니조 요시모토는 관백을 세 번, 섭정을 두 번 역임한 일본의 귀족이자 문인이다. 그는 1327년에 태어나 1388년에 사망했으며, 렌가 분야의 권위자로 꼽힌다. 요시모토는 렌가, 와카, 유직고실 연구 등 다양한 분야에서 활동했으며, 여러 저서를 남겼다. 그는 렌가 이론서인 『렌리 히쇼』, 렌가집인 『쓰쿠바슈』 등을 저술했고, 아시카가 요시미쓰와의 관계를 통해 정치적 영향력을 확대했다. 또한, 북조의 안정에 기여했으나, 권력욕과 독선적인 성격으로 비판을 받기도 했다.

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니조 요시모토
기본 정보 (니조 가문)
씨족후지와라 씨
인물 정보
씨명 (가명)니조 (二条)
이름요시모토 (良基)
출생1320년
사망1388년 7월 16일
묘소알 수 없음
신위종1위
칭호고후코엔인 (後普光園院)
주요 경력
시대남북조 시대
주요 직위섭정
관백
태정대신
섬긴 천황고다이고 천황
고곤 천황
고다이고 천황
고묘 천황
스코 천황
고코곤 천황
고엔유 천황
고마쓰 천황
가계
부니조 미치히라
모사이온지 완시 (西園寺婉子)
형제자매요시타다
쓰네노리
도미노코지 미치나오
에이시
배우자도키 요리야스의 딸
자녀모토요시
모토쓰구
쓰네쓰구
기타
니조 가 당주
대수5대
전임니조 미치히라
후임니조 모로요시
섭정 (인신섭정, 무로마치 시대)
임기1382년 ~ 1387년
재임1388년
대수1, 3
전임공석(다카쓰카사 후유히라) / 고노에 가네쓰구
후임고노에 가네쓰구 / 공석(니조 모치모토)

2. 생애

1320년 관백 니조 미치히라의 아들로 태어났다. 1327년 8세에 원복하여 정5위하 시종이 되었고, 2년 만에 종3위 권중납언으로 승진했다. 그러나 13세 때 원홍의 난이 발생하여 고다이고 천황은 오키 섬으로 유배되었고, 아버지 미치히라는 도막에 관여한 혐의로 유폐되었으며, 요시모토도 권중납언 겸 좌근위중장의 지위를 잃어 니조가는 가마쿠라 막부로부터 단절을 명령받는[7] 상황에 몰렸다.

이듬해 가마쿠라 막부가 멸망하고 겐무 신정을 시작한 고다이고 천황을 섬겼다. 니조 미치히라는 고노에 쓰네타다와 함께 내람·도씨 장자로서 겐무 정권의 중추에 있었고, 원홍 3년 누나 에이코가 고다이고 천황의 여어가 되었고, 요시모토도 14세에 종2위에 서임되었다.

겐무 2년 아버지 미치히라가 급사하고, 겐무 3년 아시카가 다카우지에 의해 정권을 잃은 고다이고 천황은 요시노로 도망쳐 남조(요시노 조정)를 성립시킨다. 숙부 모로모토는 남조에 참여했지만, 17세에 권대납언이 된 요시모토도 천황을 깊이 경애했음에도 불구하고, 후견인인 증조부 모로타다(실은 큰 숙부)와 함께 교토에 머물며 북조의 고묘 천황을 섬겼다. 아시카가 장군가가 옹립하는 고묘 천황의 원복·천조 의식이 거행된 것은, 니조가의 저택이었던 오시코지 우마로도노였다.[8]

1346년 27세의 나이로 고묘 천황의 간파쿠(관백)・도지 장자에 임명되었고, 2년 후 고코곤 천황에게 양위한 후에도 계속 유임되었다. 동시에 치텐노키미였던 고곤 상황의 인 평정의 일원이었다.

간오의 혼란이 일어나고, 1351년 아시카가 다카우지가 남조에 항복하여 쇼헤이 잇토가 성립되자, 북조 천황이나 연호가 폐지되고, 요시모토도 관백직에서 해임되었다.[1]

1352년 아시카가 요시아키라는 화의를 파기하고 고곤 상황의 모친 사이온지 네이시(고의 문원)를 치텐으로 삼고, 고코곤의 동생 미히토 왕(고코곤 천황)을 옹립하여 북조를 부활시켰다. 요시아키라는 요시모토를 관백으로 복직시키려 하였고, 간슈지 쓰네아키의 설득으로 요시모토는 관백에 복직하였다. 1358년 요시아키라가 관백 교체를 요구하여, 요시모토는 사의를 표명하고 구조 쓰네노리와 교체되었다.[15]

요시모토는 관백을 세 번(1346년~1347년,[1] 1363년~1367년, 1388년), 섭정을 두 번(1382년~1388년, 1388년) 역임했다. 1381년 (에이토쿠 1년) 7월, 태정대신이 되었다.[2] 1387년 (가케이 1년) 1월, 태정대신 직에서 물러났다.[3]

1351년 아시카가 다카우지가 남조에 항복하여 쇼헤이 잇토가 성립되자, 북조 천황이나 연호가 폐지되고, 요시모토도 관백직을 정지당했다.[11] 고묘・고코곤 양 천황기의 임관을 모두 무효로 하여, 요시모토는 고다이고 천황 시대의 종2위 권대납언으로 되돌려졌다.[11] 남조에서는 이미 니조 모로모토가 관백으로 임명되었고, 요시모토는 심로로 병에 걸렸지만, 고시자류의 고조 다메쓰구와 함께 남조의 고무라카미 천황에게 배알을 계획하는 등, 처음에는 남조 정권 하에서의 생존을 시야에 둔 행동도 보였다.[11]

1352년 교토를 점령한 남조군이 고코곤 천황, 고곤 상황, 고묘 상황, 황태자나오히토 친왕을 교토에서 연행하자, 아시카가 요시아키라는 화의를 파기했다.[12] 요시아키라는 고곤 상황의 모친 사이온지 네이시(고의 문원)를 치텐에 비유하고, 고코곤의 동생 미히토 왕(고코곤 천황)을 옹립하여 북조를 부활시키는 구상을 내세웠다.[12] 요시아키라는 요시모토를 관백으로 복직시키려 했고, 간슈지 쓰네아키의 설득으로 요시모토는 관백에 복직했다.[12] 요시모토는 간슈지 쓰네아키, 마쓰도노 다다쓰구 등 측근들과 북조 재건에 진력했다.[12] 조정에서는 삼종신기가 없는 천황의 즉위에 대해 이의가 제기되었으나, 요시모토는 "다카우지가 검(구사나기 검)이 되고, 요시모토가 어새(야사카니 곡옥)가 된다. 어찌 불가하겠는가"라고 호언했다(『속본조통감』).[12]

아시카가 요시미쓰는 우콘에노다이쇼를 겸임하면서 궁중 예법과 교양을 익혀야 했다. 니조 요시모토는 아시카가 요시미쓰에게 예법을 가르치는 역할을 자처하여 요시미쓰와 긴밀한 관계를 맺었다.[19] 요시모토는 이 관계를 통해 무로마치 막부와 조정의 일체화를 꾀하며 자신의 정치적 영향력을 확대했다.

1379년 산조 킨타다는 자신의 일기인 고구마이키에서 요시모토를 "부지 다이쥬노 히토"라고 불렀다. 이는 요시모토가 쇼군 가문의 예법 스승임을 나타낸다.[19]

1381년 요시미쓰는 요시모토를 태정대신으로 추천했고, 요시모토는 이를 수락했다. 이 무렵, 요시모토는 요시미쓰를 위해 『백료훈요초』를 저술하여 헌상했다.[21] 이는 무가 정권과의 융화를 추구하려는 요시모토의 의지를 보여준다.

1388년 (가케이 2년) 6월, 69세로 사망했고, 아들 니조 모로쓰구가 관백을 계승했다.[3]

2. 1. 초기 생애와 관직 진출

1320년 관백 니조 미치히라의 아들로 태어났다. 1327년 8세에 원복하여 정5위하 시종이 되었고, 불과 2년 만에 종3위 권중납언으로 승진했다. 그러나 13세 때 원홍의 난이 발생하여 고다이고 천황은 오키 섬으로 유배되었고, 내람이었던 아버지 미치히라는 도막에 관여한 혐의로 유폐되었으며, 요시모토도 권중납언 겸 좌근위중장의 지위를 잃었다. 이 때문에 니조가는 가마쿠라 막부로부터 단절을 명령받는[7] 상황에 몰렸다.

하지만 이듬해 가마쿠라 막부가 멸망하고 교토로 복귀하여 겐무 신정을 시작한 고다이고 천황을 섬겼다. 니조 미치히라는 고노에 쓰네타다와 함께 내람·도씨 장자로서 겐무 정권의 중추에 있었고, 신정이 실질적으로 시작된 원홍 3년에는 누나 에이코가 고다이고 천황의 여어가 되었고, 요시모토도 14세에 종2위에 서임되었다.

그러나 겐무 2년에 아버지 미치히라가 급사하고, 이듬해 겐무 3년에는 아시카가 다카우지에 의해 정권을 잃은 고다이고 천황은 요시노로 도망쳐 남조(요시노 조정)를 성립시킨다. 숙부 모로모토는 남조에 참여했지만, 이 해 17세로 권대납언이 된 요시모토도 천황을 깊이 경애했음에도 불구하고, 후견인인 증조부 모로타다(실은 큰 숙부)와 함께 교토에 머물며 북조의 고묘 천황을 섬겼다. 아시카가 장군가가 옹립하는 고묘 천황의 원복·천조 의식이 거행된 것은, 니조가의 저택이었던 오시코지 우마로도노였다.[8]

2. 2. 관백 취임과 정치 활동

1346년 2월 29일, 27세의 나이로 고묘 천황의 간파쿠(관백)・도지 장자에 임명되었고, 2년 후 고코곤 천황에게 양위한 후에도 계속 유임되었다. 동시에 치텐노키미였던 고곤 상황의 인 평정의 일원이었다. 간오의 혼란이 일어나고, 1351년에 아시카가 다카우지가 남조에 항복하여 쇼헤이 잇토가 성립되자, 11월 7일에 북조 천황이나 연호가 폐지되고, 요시모토도 관백직에서 해임되었다.[1]

1352년에 아시카가 요시아키라는 화의를 파기하고 고곤 상황의 모친 사이온지 네이시(고의 문원)를 치텐으로 삼고, 고코곤의 동생 미히토 왕(고코곤 천황)을 옹립하여 북조를 부활시켰다. 요시아키라는 요시모토를 관백으로 복직시키려 하였고, 간슈지 쓰네아키의 설득으로 6월 25일에 요시모토는 관백에 복직하였다. 1358년 요시아키라가 관백 교체를 요구하여, 요시모토는 사의를 표명하고 구조 쓰네노리와 교체되었다.[15]

요시모토는 관백을 세 번(1346년~1347년,[1] 1363년~1367년, 1388년), 섭정을 두 번(1382년~1388년, 1388년) 역임했다. 1381년 (에이토쿠 1년) 7월, 태정대신이 되었다.[2] 1387년 (가케이 1년) 1월, 태정대신 직에서 물러났다.[3] 1388년 (가케이 2년) 6월, 69세로 사망했고, 아들 니조 모로쓰구가 관백을 계승했다.[3]

2. 3. 쇼헤이 잇토(正平一統)와 북조 재건

간오의 혼란이 일어나고, 1351년에 아시카가 다카우지가 남조에 항복하여 쇼헤이 잇토가 성립되자, 11월 7일에 북조 천황이나 연호가 폐지되고, 요시모토도 관백직을 정지당했다.[11] 게다가 고묘・고코곤 양 천황기의 임관을 모두 무효로 하여, 요시모토는 고다이고 천황 시대의 종2위 권대납언으로 되돌려졌다.[11] 남조에서는 이미 니조 모로모토가 관백으로 임명되었고, 요시모토의 입장은 위기에 놓였다.[11] 요시모토는 심로로 병에 걸렸지만, 고시자류의 고조 다메쓰구와 함께 남조의 고무라카미 천황에게 배알을 계획하는 등, 처음에는 남조 정권 하에서의 생존을 시야에 둔 행동도 보였다.[11]

그러나 1352년에 교토를 점령한 남조군이 고코곤 천황, 고곤 상황, 고묘 상황, 황태자나오히토 친왕을 교토에서 연행하자, 아시카가 요시아키라는 화의를 파기했다.[12] 요시아키라는 고곤 상황의 모친 사이온지 네이시(고의 문원)를 치텐에 비유하고, 그 명에 따라 고코곤의 동생 미히토 왕(고코곤 천황)을 옹립하여 북조를 부활시키는 구상을 내세웠다.[12] 이것은 무리한 방법이었고, 부족한 정통성을 보강하기 위해 요시아키라는 요시모토를 관백으로 복직시키려 했다.[12] 아시카가 장군가의 의향과 간슈지 쓰네아키의 설득으로, 6월 25일에 요시모토는 고의 문원으로부터 관백 "환보"의 명을 받고, 2일 후에 작년 남조 측의 인사를 무효로 하여 고코곤 천황 재위 중의 관위를 되돌렸다.[12] 요시모토는 간슈지 쓰네아키, 마쓰도노 다다쓰구 등 측근들과 북조 재건에 진력했다.[12] 하지만 조정에서는 삼종신기가 없는 천황의 즉위에 대해 이의가 제기되었다.[12] 이때 요시모토는 "다카우지가 검(구사나기 검)이 되고, 요시모토가 어새(야사카니 곡옥)가 된다. 어찌 불가하겠는가"라고 호언했다(『속본조통감』).[12]

2. 4. 아시카가 요시미쓰와의 관계

아시카가 요시미쓰는 우콘에노다이쇼를 겸임하면서 궁중 예법과 교양을 익혀야 했다. 니조 요시모토는 아시카가 요시미쓰에게 예법을 가르치는 역할을 자처하여 요시미쓰와 긴밀한 관계를 맺었다.[19] 요시모토는 이 관계를 통해 무로마치 막부와 조정의 일체화를 꾀하며 자신의 정치적 영향력을 확대했다.

1379년 산조 킨타다는 자신의 일기인 고구마이키에서 요시모토를 "부지 다이쥬노 히토"라고 불렀다. 이는 요시모토가 쇼군 가문의 예법 스승임을 나타낸다.[19]

1381년 요시미쓰는 요시모토를 태정대신으로 추천했고, 요시모토는 이를 수락했다. 이 무렵, 요시모토는 요시미쓰를 위해 『백료훈요초』를 저술하여 헌상했다.[21] 이는 무가 정권과의 융화를 추구하려는 요시모토의 의지를 보여준다.

3. 업적

와카와 렌가, 케마리 등에 능했으며, 특히 렌가의 대성자로 알려져 있다. 1356년 구제와 함께 『토쿠하집』 20권을 저술하고, 『헤키렌쇼』, 『렌리히쇼』, 『츠쿠바몬도』, 『큐슈몬도』, 『토몬사이히쇼』 등 렌가론서를 저술했으며, 1372년 렌가 식목으로 "오안신시키"를 제정했다. 가론서로는 『근래풍체』, 『우몬켄츄(돈아와의 문답)』가 있다. 가나 문장에도 능하여, 『고지마의 스사미』, 『고로모카즈키의 일기』, 『사카키바의 일기』, 『구모이노하나』, 『에이와다이조에키』, 『구모이노 고호』 등 궁정 행사 기록을 남겼다. 『마스카가미』의 저자라는 설도 있으며, 칙찬와카집인 『신후슈이와카슈』 가나 서문도 요시모토의 작품이다.

당시 사회적 평가가 낮았던 사루가쿠 노에 이해를 보여 소년 제아미를 보호한 것으로도 알려져 있다.[4]

아시카가 다카우지·아시카가 요시미쓰의 후원을 얻어 5차례(세는 방법에 따라 4차례) 섭정·간파쿠 자리에 올랐다. 권력과 명예에 대한 야심가로 평가받기도 하며, 남조와 북조 양측 모두에 그를 혐오하는 인물(고엔유 천황, 도인 킨카타 등)이 적지 않았다.

고코곤 천황 시대에 3차례 남조군에 의해 교토에서 쫓겨난 경험을 바탕으로, 무가 정권과의 연계 및 조정 의식 부흥에 힘썼다. 이러한 노력은 조막 관계 안정에 기여한 점으로 높이 평가받고 있다.

3. 1. 렌가(連歌)의 대성

니조 요시모토는 돈아에게 와카를, 구사이와 큐세이에게 렌가를 배웠다. 그는 렌가의 대가로 알려져 있으며, 이 분야의 권위자로 여겨졌다.[4]

요시모토는 렌가 발전에 크게 기여했는데, 주요 저작은 다음과 같다.

제목내용기타
렌리 히쇼|連理秘抄|렌가의 원리에 대한 비밀 논문일본어렌가 시학에 관한 텍스트1349년경
쓰쿠바슈|菟玖波集|쓰쿠바 컬렉션일본어최초의 렌가 편집 모음집1356년경
쓰쿠바 몬도|筑波問答|쓰쿠바 대화일본어질의응답 형식의 렌가에 관한 일반 담론1357-1372년
구몬켄추|愚問賢註일본어렌가 스타일에 대한 논의1363년, 돈아와 공동 저술
오안 신시키|応安新式일본어렌가 규칙에 관한 텍스트1372년경
킨라이 후테이쇼|近来風体抄일본어와카 시학에 관한 논문1387년



1356년에는 구제(救済)와 함께 『토쿠하집』 20권을 저술했으며, 1372년에는 렌가 식목으로 "오안신시키"를 제정하여 렌가 규칙을 확립했다.[4] 사사키 도요(佐々木道誉) 등과 함께 렌가 문학 발전에 크게 기여하였다.

3. 2. 와카(和歌) 및 기타 문학 활동

돈아에게 와카를 배웠으며, 와카 시인으로서 자신을 주로 여겼다.[4] 가론서로는 『근래풍체초』, 『우문현주(돈아와의 문답)』가 있다. 칙찬와카집인 『신후슈이와카슈』 가나 서문도 요시모토의 작품이다.

가나 문장에도 능하여, 『고지마의 스사미』, 『고로모카즈키의 일기』, 『사카키바의 일기』, 『구모이노하나』, 『에이와다이조에키』, 『구모이노 고호』 등 궁정 행사 기록을 저술했다.

3. 3. 유직고실(有職故実) 연구와 조정 의식 부흥

고다이고 천황의 『겐무 연중 행사』를 존경하며, 유직고실 연구에 힘써 조정 의식 부흥에 노력했다.[9] 고에이 2년(1343년) 우대신으로 임명되었지만, 동시에 좌대신에는 유직고실의 대가로 명망이 높은 도인 킨카타가 임명되었다. 이치조 쓰네미치·다카쓰카사 모로히라 등 당시 관백들은 모두 킨카타의 사위였고, 요시모토와 킨카타는 북조의 궁정에서 오랫동안 경쟁 상대가 되었다. 고에이 4년/고코쿠 6년(1345년), 좌대신인 킨카타가 관례적으로 잇조로 인정받는 것에 대해, 요시모토가 잇조 보임의 선지가 없음을 이유로 이의를 제기하고 자신이 그 직무를 수행할 의사를 표명했다. 이는 킨카타로부터 조의·공사 부흥의 주도권을 빼앗아 자신이 조정 재건의 중심에 서려는 적극적인 의사 표명이었다.[9]

4. 평가

니조 요시모토는 남북조 시대에 조정과 막부 사이에서 균형을 잡으며 북조의 안정에 기여했다는 긍정적인 평가와, 권력욕이 강하고 독선적인 성격으로 잦은 정쟁을 일으켰다는 부정적인 평가를 동시에 받고 있다.[18][23]

4. 1. 긍정적 평가

니조 요시모토는 격동의 남북조 시대에 조정과 막부 사이에서 균형을 잡으며 북조의 안정에 기여했다는 평가를 받는다. 렌가를 대성하고 여러 렌가론서를 저술하여 문화적으로 큰 업적을 남겼으며, 유직고실 연구와 조정 의식 부흥에 힘써 전통 문화 계승에 공헌했다.[18]

4. 2. 부정적 평가

니조 요시모토는 권력욕이 강하고 독선적인 성격으로, 정적과의 갈등이 잦았다. 다섯 차례나 섭정, 관백직에 오르는 등 권력과 명예에 집착했다는 비판을 받았다.[23] 또한 무가 정권에 지나치게 영합했다는 비판도 받고있다.

5. 일화

남북조 시대에 이미 사용되지 않게 된 후와 관 건물이 노후화되어 판자 지붕이 부서졌는데, 그 틈으로 보이는 달이 풍류 있고 아름답다는 소문이 났다. 이 소문을 듣고 멀리 수도에서 우차를 타고 찾아왔지만, 고귀한 분이 방문한다는 소식에 지역 사람들이 부서진 부분을 수리해 버렸다. 니조 요시모토는 바로 앞 언덕까지 왔을 때 이 소식을 듣고 흥이 깨져, 후와 관에 들르지 않고 우차를 수도 방향으로 돌려 돌아갔다는 전설이 있다. 그 언덕은 "차 돌려 보내는 언덕"(기후현 후와군 세키가하라정 이마스)이라고 불린다.

6. 가계

구 분내용
아버지니조 미치히라
어머니사이온지 킨아키라의 딸 사이온지 엔시
정실토키 요리야스의 딸
측실사에몬노카미노츠보네
자녀|
자녀|
양자



남조 관백이 된 니조 모로모토는 『공경보임』에는 니조 요시모토의 형제로 기록되어 있지만, 실제로는 아버지 니조 미치히라의 동생으로 요시모토가 태어나기 전에 그의 양자가 되었다는 설이 유력하다.[26]

7. 저서

니조 요시모토는 돈아에게 와카를, 구사이와 큐세이에게 렌가를 배웠다. 그는 자신을 주로 와카 시인으로 여겼으며,[4] 이 주제에 대한 여러 논문을 저술했다. 30세가 되면서 렌가 분야의 권위자로 여겨졌다.

요시모토의 저서는 다음과 같다.


  • 렌리 히쇼|連理秘抄|렌가의 원리에 대한 비밀 논문|extra=c. 1349일본어, 렌가 시학에 관한 텍스트
  • 쓰쿠바슈|菟玖波集|쓰쿠바 컬렉션|extra=c. 1356일본어, 최초의 렌가 편집 모음집
  • 쓰쿠바 몬도|筑波問答|쓰쿠바 대화|extra=1357-1372일본어, 질의응답 형식의 렌가에 관한 일반 담론
  • 구몬켄추|愚問賢註||extra=1363일본어, 렌가 스타일에 대한 논의; 돈아와 공동 저술
  • 오안 신시키|応安新式||extra=c. 1372일본어, 렌가 규칙에 관한 텍스트
  • 킨라이 후테이쇼|近来風体抄||extra=1387일본어, 와카 시학에 관한 논문
  • 1356년에는 구제와 함께 『토쿠하집』 20권을 저술
  • 『헤키렌쇼』, 『렌리히쇼』, 『쓰쿠바몬도』, 『큐슈몬도』, 『토몬사이히쇼』 등 렌가론서 저술
  • 1372년 렌가 식목으로 "오안신시키" 제정
  • 가론서: 『근래 풍체』, 『우몬켄츄』(톤아와의 문답)
  • 가나 문장: 『코지마의 스사미』, 『코로모카즈키의 일기』, 『사카키바의 일기』, 『쿠모이노 하나』, 『에이와다이조에키』, 『쿠모이노 고호』 등 궁정 행사 기록
  • 『마스카가미』의 저자라는 설
  • 칙찬와카집인 『신후슈이와카슈』 가나 서문도 요시모토의 작품

참조

[1] 서적 Annales des empereurs du japon
[2] 서적
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[4] 서적 Japanese Linked Poetry
[5] 서적 Masu-kagami https://books.google[...]
[6] 서적 A History of Japan, 1334-1615 Stanford University Press
[7] 문서 花園院宸記
[8] 서적
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[13] 논문 南北朝期公家社会の求心力構造と室町幕府 吉川弘文館
[14] 서적
[15] 서적
[16] 논문 『玉葉』をさがせ-楓山秘閣玉海捜探 勉誠出版
[17] 서적
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[19] 서적
[20] 서적
[21] 서적
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[25] 논문 二条良基と世阿弥 東京大学出版会
[26] 서적
[27] 논문 建武政権の太政官符発給 : 政権の理念と構想の一断面 https://hdl.handle.n[...]


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